《易经》上对人类早年缔造符号有八个字的表述，叫“近取诸身，远取诸物”。就是近在身体上找符号，远在物象上找字号，这就是象形文字最早期的来源。
（169）进
字形演变：
本义溯源：
甲骨文“進（进）”为上下结构，上部画一只短尾鸟（即“隹[zhuī]”），下部是“止”，人足之形，即“趾”的初文，一般表示行走。
为何这两个构字成份结构可以表示“往前”的意思？ 不得不佩服古人细致入微的观察力，因为鸟儿在运动中只能向前飞行，从来不能退飞，只向前飞，从不向后，这是鸟儿运动的特点，和陆上的动物不一样，因此，以从隹从止的“進”来表达“前行”之意，尤其准确，这是典型的会意字。
金文“進”在甲骨文从隹从止的基础上，又加上了“彳[chì]”，彳是小步慢走的意思。古人可能一是要强调该字的行走之意，二是还发现鸟儿除了不能在空中退飞，即使在地上鸟脚也无法退行，从隹从止从彳，更强化了往前的意思：
到篆文，“彳”和“止”合并成为“辵[chuò]”，这就是走之底的原形，表示“走走停停”或者“奔跑”之意。 篆文“進”因此从辵从隹，但是本义不变：
隶变时，辵就写成了今日大家熟悉的走之底：
隶书“進”
楷书承续了隶书的字形：
楷书“進”
俗体楷书“进”以“井”表声，代替了隹。 简化字方案推行时便采用了笔画更简单的“进”作为标准字：
楷书“进”
由此可知，“进”的本义：以鸟儿不能退飞或退行，来表示“往前行走”之意。
衍生含义：
延伸了解：
与时俱进
意思是行动和时代一起进步。
出自1910年初蔡元培先生撰写的《中国伦理学史》。针对清朝末年中国思想文化界抱残守缺、固步自封的局面，蔡元培通过中西文化对比，指出“故西洋学说则与时俱进”。 他把散见于中国古书中的“与时偕行”、“与时俱化”、“与时俱新”等激励人的说法概括综合为“与时俱进”。
