5月22日下午，由北宅街道、青岛早报、良友书坊联合主办，北宅第30届樱桃节“樱你而来 悦读春天”活动的第三场读书雅集在北宅街道一方山野中举办。
花褪残红青杏小，看芳草渐行渐远还生，青山绿水间的诗意，是约会“樱桃、蓎菓与周梦蝶”的最佳背景。诗人桂鱼从20世纪中国现当代诗歌讲起，从“用典”、“韵律”和“自然”三个方面，引领读者们走进周梦蝶的诗歌世界。
诗人桂鱼
作为“蓝星诗社”的重要代表诗人，周梦蝶的诗风，贯彻了余光中的主张——以抒情为主，兼具现代气息与传统性，以及新古典主义倾向。事实上，这也是20世纪30年代新月派诗歌的典型特征。传统旧体诗的一大特征是“用典”，而周梦蝶对古典诗词意象的运用，可以说是顺手拈来，在他的诗中，随处可见屈原、汉乐府、李商隐、欧阳修、李清照等人的影子，但却又不是简单的引用，而是将熟悉的意象以现代诗的方式进行陌生化处理，给读者们带来眼前一亮的感觉。他写端午，甚至会直接以《九歌》的句式调动情感，或以旧体诗之“顶针格”推动诗意迭进，摹古而创新，为诗歌更增一份生动。
旧诗的音乐性，来自于固定格式的平仄和押韵，而新诗突破了这一桎梏，以更自由奔放的方式，寻求着自己的韵律。桂鱼以现场吟诵的方式，带领读者们感受周梦蝶诗歌中的音乐性。如《凤凰》一首，开篇即“甚矣甚矣甚矣衰矣衰矣衰矣”，用叠字的方式奠定诗歌的节奏，又如《垂钓者》，“多少个长梦短梦短短梦，都悠悠随长波短波短短波以俱逝”，波澜不惊中自有其抑扬顿挫。
“周梦蝶是台湾著名的‘诗僧’，他的气质与文字，都像是一个穿越时空而来的古人。这一份超脱与淡然，源于他笃定的内心。在他的诗歌中，绝少见到关于都市的描写，大部分是自然界的山水、风云、鸟兽、花果。很多诗人是眼里先有‘景’，再借由文字造‘境’，但周梦蝶恰恰相反，他是心中先有境，而后才在诗中造景。他心中的那片自然，是无中生有，这既是诗人的精神力量，又是他情感的落点。他用这样的方式，实现了人生的自洽。一念生绿，便可见处处芳草。”
本次活动的美学主持杨蕾带来了精心制作的“蓎菓”，樱花微甜，芭蕉清爽，淡红微绿，玲珑可赏。杨蕾表示，菓子是五感交织的艺术，视觉、触觉、味觉、嗅觉和听觉各方面的要素，缺一不可。
“做菓子的时候，经常也受到诗歌的影响和启发，比如今天的‘樱桃芭蕉’，就由那句‘流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉’而来。把诗意注入菓子中，制作的过程就变得非常愉悦，做出来之后分享给大家，也是一件非常幸福的事情。”
美学主持杨蕾
杨蕾长期研习中国传统书画，艺术的积淀和灵感，同样也转化进了她的菓子制作中。她将菓子绘成工笔图谱，并给在座的读者们进行了展示。“我们经常开玩笑说，诗歌是无用之用，艺术是无用之用，但它们其实就像WIFI连接一样，让我们的感官和情绪跟更多事物发生触碰，从中得到体验，得到愉悦，从而激发出更多的思考和感悟。”
伴随着唇齿间的甜蜜余韵，读者们自由诵读周梦蝶《约会》中的诗歌，尽情抒发阅读感悟，恰似诗中所言“语言如红杏，一不小心即将为窗外长耳的松涛、乌鹊、凤尾草与象鼻虫所窃听”。而那些“欲言又止，止于当止”，则是心头的“一热一跳一热”，无声胜有声。
“眼看着要走的，都远山远水的走了；眼看着要来的，都远山远水的来了。”这一场诵读会，以诗为舟，载着我们共溯文学长河。那些被轻声念出的字句，宛如颗颗樱桃，缀在每个人的记忆枝头。
来源：良友书坊